تخریب محیط زیست در مناطق شمالی کشور: امری عادی

قطع بی رویه درختان در استان گلستان!

آخرین خبر رسیده از کارگران نیشکر هفت تپه:

مامورین نیروی انتظامی و گارد ضد شورش استان خوزستان ساعت ۱۰.۳۰ امروز پنج شنبه در یورش به تجمع مسالمت آمیز کارگران نیشکر هفت تپه بیش از ۱۰ نفر از کارگران را زخمی و یکی دیگر از نمایندگان کارگران به نام رمضان علیپور را بازداشت کردند .
در همین راستا شورای هماهنگی کارگران استان خوزستان با صدور بیانیه ای ضمن محکوم کردن این حمله وحشیانه نیروهای امنیتی و نظامی خواستار رسیدگی فوری به مطالبات کارگران و پایان دادن به سرکوب ها ، تهدیدات و بازداشت های غیر قانونی کارگران شد .
اعتراضات کارگران نیشکر هفت تپه وارد ششمین روز خود شد
اعتراضات کارگران نیشکر هفت تپه وارد ششمین روز خود شد. امروز در حالی این اعتصاب آغاز شد که بدنبال احضاریه دادستانی شهرستان شوش، فریدون نیکوفرد، نماینده کارگران ساعت ۸ صبح خود را به نهاد امنیتی معرفی کرد. سایر کارگران نیز که تعداد آنان بیش از ۲۰۰۰ نفر است روبروی درب فرمانداری تجمع کرده و همچون روزهای گذشته خواهان رسیدگی به مطالبات خود هستند .

اخباری جدید از وضعیت کودکان شیراز:

اخباری که به دست ما رسیده حاکی از آن است که کانون اصلاح و تربیت شیراز(که در باغی در خارج از شهر واقع بود) به جایی شبیه به زندان نظامی در داخل شهر منتقل شده است .این در حالیست که حتی چندی پیش فعالین برخی از انجمن ها علیرغم دشواریهای فراوان، طی بازدیدی که از آنجا داشته اند موارد زیر را متذکر شده بودند:
*كودكان در اين محل فاقد هرگونه امكانات آموزشي مي باشند كه بشدت آينده آنها مورد مخاطره قرار مي دهد.
* تعداد تقريبي 200 كودك در فضايي بسيار كوچك ( اتاق هاي 20نفري) نگهداري ميگردند. همچينين رفتار مسئولين اين كانون با كودكان شبيه به زندانيان بزرگسال مي‌باشد.
* به علت تعداد زياد كودكان در اين محل، آنها با خانواده هايشان هر 3 تا 4 هفته يكبار انجام مي گيرد.
* تعدادی از كودكان بدون هيچگونه محاكمه و سابقه جزايي درآنجا نگهداري مي شوند. براي مثال پدرنوجوان 14 ساله اي ذكر مي كرد كه به علت عدم رسيدگي به پرونده، فرزندش مدت 11 ماه است که در اين محل به صورت بلاتکلیف بسر مي برد.
* تمامي كودكان و نوجوانان با هر درجه از مجرميت!! در يك محل و با هم نگهداري مي شوند كه اين موجب تاثير نامطلوب بر يكديگر مي‌گردد.
گفتنی است با توجه به قانون كيفري جمهوري اسلامي ایران (ماده ۴۹ ) اطفال درصورت ارتكاب جرم مبري ( ۱۴۵ ) از مسووليت كيفري هستند و تربيت آنان بانظر دادگاه به عهده سرپرست اطفال و عندالاقتضاء كانون اصلاح و تربيت اطفال مي باشد . همچنينين كانون هاي اصلاح و تربيت مكلف به جدا سازي كودكان بر حسب سن و نوع جرم مي باشند. اين كانون ها مكلف به تامين امكانات آموزشي مناسب براي كودكان و نوجوانان مي‌باشد. رفتار با كودكان و نوجوانان نبايد مانند زندانيان عادي باشد.

وزارت كار، مربيان و كارآموزان گامبيايي را آموزش مي دهد!!

در حالیکه وزرات كار و امور اجتماعي ایران در تربیت نیروی انسانی و نحوه آموزش، خود با مشکلات عدیده ای از جمله به روز نبودن منابع علمی و نبود نیروی متخصص آموزشی دست به گریبان است، ظاهرا قرار بر این شده این وزارتخانه در حرکتی عجیب، مربيان و كارآموزان گامبيا را در رشته هاي فني و حرفه اي آموزش دهد. به گزارش ايلنا، بر اساس يادداشت تفاهم امضا شده بين ايران و گامبيا، مقرر شده وزارت كار و اموراجتماعي با اعزام كارشناسان نسبت به بررسي شرايط آموزش و امكان سنجي آموزشي اقدام كند. همكاري در زمينه ساخت و تجهيز مركز آموزشي فني و حرفه اي گامبيا، آموزش مربي در زمينه كارآفريني!!، طرح هاي كسب و كار، روابط كار و اطلاعات بازار كار از ديگر توافقات دو كشور است.

تجمع عفو بین الملل مقابل سفارت ایران در بلژیک به مناسبت روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام

اعتراض کارگری:

طی روزهای گذشته و در ادامه اعتراضات، کارگران کارخانه پارسیلون خرم آباد بار دیگر در مقابل استانداری لرستان تجمع کرده و خواستار رسیدگی به مشکلاتشان شدند.
به دنبال تعطیلی کارخانه پارسیلون خرم آباد از سوی کارفرمایان، کارگران این واحد 6 ماه حقوق و مزایای خود را دریافت نکرده و ضمن تجمع در مقابل استانداری لرستان خواستار پرداخت مطالبات معوقه و بازگشت به کار خود شدند.

لکوموتیو رانان آلمان اعتصاب نمی کنند

در پی اعتصاب لکوموتیو رانان بخشهایی از کشور آلمان و مشکلات پیش آمده، نمایندگانی از اتحادیه‌ی لوکوموتیورانان آلمان GDL، وکارفرمایان شرکت راه‌آهن بر سر میز مذاکرهخواهند نشست.
این دیدار به درخواست رئیس شورای هیئت نظارت شرکت راه آهن، ورنر مولر (Werner Müller) صورت می‌گیرد. در این گفت‌وگو هرموت مه‌دورن (Hermut Mehdorn)رئیس شرکت راه آهن و رئیس اتحادیه‌ی لوکوموتیورانان مانفرد شل(Manfred Schell)، شرکت خواهند کرد. اتحادیه‌ی لوکوموتیورانان، بنابه گفته‌ی سخنگوی آن، حق اعتصاب در روزهای آینده برای رسیدن به خواسته‌هایش را برای خود محفوظ نگه داشته است.
روز چهارشنبه، ۱۰ اکتبر، رئیس شرکت راه آهن، مهدورن، اتحادیه‌ی لوکوموتیورانان را به گفت‌و‌گویی تازه فراخواند. مهدورن این انتقاد را که هیئت مدیره‌ی راه آهن در تلاش نابودی اتحادیه است را رد کرد. مهدورن در این‌باره گفت، شرکت راه آهن تنها در برابر خواسته‌هایی که از لحاظ مالی قادر به برآورد کردن آنها نیست، مقاومت می‌کند. مهدورن افزود: «ما می‌خواهیم که از افتادن دودسته‌گی بین کارکنان جلوگیری کنیم.»
در طول مذاکره اعتصاب نمی‌شود
مانفرد شل، درباره‌ی بازگشت به پای میز مذاکره می‌گوید: «اگر کارفرما از ما برای مذاکره بر سر تعرفه‌ی حقوقی مشخص که دربردارنده‌ی بهبود دستمزدها و ساعات کاری است، دعوت کند، ما حاضر به مذاکره‌ایم». او در عین‌حال افزود: «مسلماً در مدت مذاکره اعتصاب نمی‌شود.»
اتحادیه‌ی لوکوموتیورانان آلمان به غیر از تعرفه‌ی حقوقی، خواستار ۳۱ درصد اضافه حقوق است اما در این میان آمادگی خود را برای گفت‌وگو بر سر این اضافه حقوق نشان داده است. اتحادیه اعلام کرده است که روز ۱۰ اکتبر از دادگاه کار در فرانکفورت تقاضای صدور حکمی را کرده که بر پایه‌ی آن راه آهن برای مقابله با اتحادیه و اعتصاب‌ها، هیچ یک از کارکنان را برای شیفت‌های اضطراری در برنامه‌ی کاری نگنجاند.
الف/ تاگس شاو

گزارش از زنان :

بر اساس آمارهاي ارائه شده دولتی!! حدود 5 هزار نفر فقط در شب بازارهای شهر مشهد مشغول به كار هستند كه بیش از33 درصد آنان زنان مقیم این شهر هستند. اخیرا با خبر شدیم برخی از نهادها اقدام به جمع آوري زنان دست فروش کردند. این اقدام نه تنها حمله به معیشت و زندگی آنها بلکه زمینه ساز تن دادن زنان به کارهای غیر انسانی و پست است. بیشتر این زنان از مناطق محروم و حاشیه شهر برای کسب و کار راهی مرکز شهر می شوند. قابل توجه است آمار ارائه شده تنها مربوط به دستفروشانی است که شبها در شهر پر تردد مشهد به کار فروش اجناس خود مشغولند.

دکتر(ک) چگونه عضو هیات علمی دانشگاه شده!

به نقل از نشریه جوان:
در حالى كه بازنشستگى مقرر و قانونى بعضى از مدرسان دانشگاه بهانه اى براى جنجال عليه وزارت علوم شده است.
يك مقام آگاه در وزارت علوم كه خواست نامش ذكر نشود به ايرنا گفت: در دولت گذشته و با جعل سند امنيتى زمينه حضور فردى جنجالى در جمع اعضاى هيات علمى يكى از دانشگاه ها را فراهم كرده بودند.
وى گفت: در حالى كه نهادهاى امنيتى صلاحيت آقاى محسن ك. را براى عضويت در هيات علمى دانشگاه تاييد نكرده بودند در اقدامى عجيب فردى با عنوان مهدى. ك. اهل شيراز معرفى شد و چون مشكلى نداشت مورد تاييد قرار گرفت، كه با قرار دادن تاييديه امنيتى آقاى مهدى. ك. در پرونده محسن ك. زمينه حضور اين عنصر در جمع هيات علمى دانشگاه را فراهم كردند

خبر جدید از اهواز:

به گزارش خبرگزاري فرانسه از تهران يک افسر پليس دیروز چهارشنبه توسط دو موتور سوار ناشناس در شهر اهواز به قتل رسيد. هفته گذشته نيز يک روحاني در اين شهر از سوء قصد جان سالم به در برد. ستوان علي اکبر جعفري در حالي که خودروي او دچار خرابي شده بود و در کنار خيابان منتظر کمک بود توسط دو موتور سوار به قتل رسيد. يک امام جماعت شيعه نيز به ضرب گلوله يک مرد موتور سوار در ماه سپتامبر زخمي شده بود. حجت الاسلام هاشم سيمري نيز که به فعاليت بر ضد گروههاي سني وهابي معروف است در ماه ژوئن به ضرب گلوله دو موتور سوار کشته شد. مقامات ايراني نيروهاي انگليسي مستقر در جنوب عراق را متهم مي کنند از عاملان اين اقدامات حمايت مي کنند اما لندن هرگونه دست داشتن در اين اقدامات را تکذيب مي کند.

خبری برای دوستداران هنر و سینما:

ساعت آتش مستند برجسته و تحسین‌شده «فرناندو سولاناس» آرژانتینی که از وی، به عنوان مشهورترین مستندساز آمریکای لاتین یاد می‌شود، در نخستین جشنواره بین‌المللی فیلم مستند ایران، سینما حقیقت روی‌پرده می‌رود. به گزارش برخی از خبرگزاریها،«ساعت آتش» که در سال 1967 ساخته شده، مستندی کلاسیک درباره دانشجویان رادیکال، جنبش‌های کارگری و حقوق مدنی اروپا و آمریکای دهه 60 میلادی و ترجمان شور و اشتیاق انقلابی در قالب داستانی پویا و بصری است.گفتنی‌است که مستند «ساعت آتش» فیلم برگزیده هفته منتقدین جشنواره بین‌المللی فیلم کن (1969) بوده و در جشنواره بین‌المللی سینمای «موج نو» ایتالیا و جشنواره مانهایم آلمان (1968) نیز مورد توجه قرارگرفته‌است.نخستین جشنواره بین‌المللی فیلم مستند ایران: سینما حقیقت،در روزهای 23 تا 27 مهرماه 1386 در سینما فلسطین (هر سه سالن) و سینما قیام شهر تهران برگزار خواهدشد.

آخرین اخبار دانشگاه مازندران

حكم كميته انضباطي تعدادي از دانشجويان دانشگاه مازندران صادر شد. صباغ، فعال دانشجويي دانشگاه مازندران در گفت‌وگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) گفت: حكم كميته انضباطي آرش پاكزاد، يك ترم تعليق از تحصيل با احتساب سنوات و توبيخ كتبي با درج در پرونده، مرضيه شفيعي و حامد محمدي، توبيخ كتبي با درج در پرونده و براي ميلاد معيني، سارا خادم، مينا باطبي و صادق حكيم زاده، حكم شفاهي صادر شد. به گفته صباغ اين احكام به دليل تجمع اسفندماه دانشجويان اين دانشگاه در اعتراض به حكم تعليق سه تن از دانشجويان، صادر شد.

قتل در شهر خاش

در پی به قتل رسیدن یک آخوند شهر خاش، رئیس شورای اطلاع رسانی وزارت کشور در پاسخ به سئوالی در خصوص آخرین پیگیری های مربوط به ترور مهدی توکلی، این حادثه را در جهت ایجاد اغتشاش و ناامنی و تشدید اختلافات مذهبی و قومی درکشور ارزیابی کرد.به گزارش برخی از خبر گزاریها ، " موسی پور" در نشست خبری صبح امروز خود با خبرنگاران رسانه ها اظهار داشت: دستگاه های جاسوسی آمریکا و انگلیس برای ایجاد اغتشاش و ناامنی و تشدید اختلافات مذهبی و قومی درکشور ما برنامه هایی تدارک دیده اند!! معاون حقوقی و امور مجلس وزیر کشور یادآور شد که تا کنون چندین نفر به عنوان مضنون به انجام این ترور دستگیر شده اند و بازجویی از آنها ادامه دارد و در صورتی که تحقیقات و برسی های مسؤولان مربوطه به نقطه مشخص و روشنی برسد، رسما" اعلام خواهد شد.

برنامه مشترک بن لادن با هيفا و نانسی عجرم در جشن عید فطر!

به گزارش سرویس خبرگزاری فرانسه، اسامه بن لادن به همراه هیفا وهبي و نانسی عجرم خوانندگان زن عرب قصد دارند در برنامه‌اي مشترك در جشن روز عید ماه رمضان همکاری کنند و در یک مراسم آتش بازی حضور يابند.
گفتني است تا كنون خبري از محل اجراي اين برنامه درج نشده و مشخص نيست كه اين جشن در كدام كشور برگزار خواهد شد.
اين در حالي است كه رهبران آمريكا به دنبال يافتن بن لادن هستند و حتي جوايز ميليون دلاري براي زنده و يا مرده وي در نظر گرفته‌اند.
به نظر مي‌رسد بن‌لادن به دنبال تحقير نيروهاي آمريكايي باشد؛ چرا كه آنان چندين بار خبر مرگ وي را در رسانه‌‌هاي منتسب به خود اعلام كرده بودند.
بنا بر گزارش روزنامه‌هاي عربي از جمله الوطن گزارش داند كه در اين رابطه یک مرد یمنی مرتبط با بن لادن، کامیونی پر از مواد منفجره که حاوی بشکـــــه‌های "B-52" و مقدار چند تن از این مواد آتش زا است را به طور قاچاق وارد مرزهاي غربی جده کرده است.

تجمع كارگران كارخانه ايران كنف رشت در مقابل استاندارى

کارگران كارخانه ايران كنف رشت امروز در مقابل استاندارى گيلان تجمع كردند. تعدادى از كارگران كارخانه ايران كنف رشت با تجمع در مقابل استاندارى گيلان خواستار حقوق سنوات گذشته خود و بازگشايى اين كارخانه شدند. عده اى از اين كارگران اعلام کردند: سه سال است كه كارخانه ايران كنف براثر بحران برف سال 83 دچار آسيب شديدى شد كه پس از بازسازى مختصر فقط دو ماه شروع به كار كرد. كارگران اظهار داشتند: اكنون حدود 3 سال است كه اين كارخانه را تعطيل و ما را بدون هيچ حق و حقوق بيرون كردند. آنها گفتند: اين كارخانه داراى 200 نفر كارگر است كه با مشكلات بسيار زيادى روزگار مى گذرانند و كسى نيست كه به داد ما كارگران برسد. آنها خواستار حمايت استاندار جديد از كارگران كارخانه ايران كنف رشت شدند.

بازتاب داخلی رسانه ها در رابطه با وقایع دیروز دانشگاه

به گزارش منابع خبری کيهان چهار گروهک شبه دانشجويی نئومارکسيست ها، انجمن اسلامی طيف علامه، اميرکبير و انجمن اسلامی طيف دينی که قصد داشتند برای سخنرانی دکتر محمود احمدی نژاد رئيس جمهور در دانشکده ادبيات دانشگاه تهران تشنج و حاشيه بسازند، سعی کردند تا با ورود به جلسه سخنرانی اقدام به ايجاد درگيری همزمان در داخل و بيرون سالن کنند اما با حضور فعالانه و آگاهانه دانشجويان متعهد دانشگاه تهران اين توطئه تدارک ديده در آن سوی آب ها ناکام ماند.
گزارش خبرنگار ایرنا: در حالی که چند نفر از منتقدان دولت و رييس جمهور با در دست داشتن پلاکاردهايی با مضامين توهين آميز،و با هدف تحريک ديگر دانشجويان، شعارهايی خلاف شان دانشجويی سر مي‌دادند، گروه مقابل که با اين روش غير اخلاقی مخالف بودند با سردادن شعارهای اسلامی نسبت به بد اخلاقی کلامی در محيط دانشگاه واکنش نشان دادند. افراد معترض همچنين در مواردی با حرکات تهديدکننده و تحريک آميز تلاش کردند تا فضا را به سمت درگيری فيزيکی با دانشجويان سوق دهند، که رفتار متين و حساب شده دانشجويان، مانع از تحقق اين هدف شد.
خبرگزاری دولت در گزارشی کوتاه آورده است: ,برنامه از قبل طراحي‌شده برای ايجاد تشنج در دانشگاه تهران، همزمان با حضور رييس جمهور در اين دانشگاه ناکام ماند.

عکس های تجمع امروز دانشگاه تهران (16مهر)

گزارشی از حضور احمدی نژاد در دانشگاه تهران

هنوز چند روزی بیشتر از حضور احمدی نژاد در دانشگاه کلمبیا نمی گذشت که این بار رئیس جمهور هوای رفتن به دانشگاه تهران را کرد. امروز دوشنبه وی بالاخره از ساعت 10 صبح در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران حضور پیدا کرد. بخشی از صحبت های احمدی نژاد در ارتباط با تشکل های اسلامی در دانشگاه و تجدید حیات آنها بود. از صبح زود بسیاری از دانشجویان منتظر وی بودند تا بار دیگر همچون گذشته دانشگاه را تبدیل به مکانی اعتراضی کنند. اما نبود تشکل و سازمان دهی وضعیت را آشفته کرده و مانع تمرکز اعتراض در مقابل احمدی نژاد و دار و دسته امنیتی وی بود. به هر حال جمعیتی حدود 200 تا 300 نفر دست به تجمع زدند و با شعار مرگ بر دیکتاتور تمام 2 ساعتی که احمدی نژاد مشغول سخنرانی در تالار کتابخانه مرکزی بود، وی را مورد اعتراض و تمسخر قرار دادند.

ظاهرا قرار بر این بود احمدی نژاد به صورتی نمایشی از درب اصلی دانشگاه خارج شود که تجمع کنندگان با حضور در جلو سردر و سر دادن شعار مانع خروج وی از آن درب شدند و بالاخره بعد از مدتی سردرگمی از درب شرقی دانشگاه (درب خیابان قدس) ساعت 12:30 خارج شد.

قابل ذکر است از صبح زود نیروهای پلیس ناجا و دیگر نیروهای امنیتی در دانشگاه و بیرون آن حضور داشتند و وضعیت را کنترل می کردند. هنوز خبری مبنی بر بازداشت تجمع کنندگان به دست ما نرسیده است.

برخورد حراست با دانشجویان دانشگاه یزد

حراست دانشگاه یزد از پخش نشریه بیان آزاد جلوگیری کرد و در پی آن اعضای هیات تحریریه آن را از خوابگاه محروم کرد.

نشریه دانشجویی خاک توقیف شد!!

گاهنامه دانشجویی «خاک» یکی از معدود نشریاتی که گستره خوانندگان آن به بیرون از دانشگاه می رسید، هفته قبل پس از فراز و نشیب های فراوان توقیف دائم شد. این خبر در حالی به دست ما رسید که کمیته نشریات دانشگاه تهران از سه ماه پیش یعنی در خرداد ماه اقدام به احضار و بازجویی برخی اعضای هیئت تحریریه این نشریه کرده بود. چهار سال از فعالیت این نشریه می گذشت و می بایست گفت که این نشریه دانشجویی در دو دهه گذشته بدون شک تنها گاه نامه ای بوده که تا کنون توانسته بیشترین مخاطبین دانشگاهی و غیر دانشگاهی را به سمت خود بکشاند. تیراژ آخرین شماره این مجله (علی رغم تمام محدودیت های مالی وامنیتی) به بیش از سه هزار رسید.
هیات تحریریه این گاهنامه به اتهام توهین به مقدسات و مقامات مسئول از انتشار مجدد نشریه خاک منع شدند. "خاک" یکی از نمایندگان فکری چپ رادیکال دانشگاههای تهران به حساب می آمد و با پرداختن به مسائل روز سیاسی، اجتماعی، هنری و ادبی پاسخگوی نظری بسیاری از فعالان اجتماعی عرصه دانشگاه بود. بهروز کریمی زاده، کاوه عباسیان، شاهو رستگاری، امین قضایی، بهزاد باقری، وحید ولی زاده، پیمان پیران و ... از نویسندگان این نشریه محسوب می شدند و هر یک کم و بیش به نوبه خود سهمی در ارتقاء سطح جدلهای نظری با دیگر جریانات فکری داشتند.
این اول باری نیست که نشریات دانشجویی زیر تیغ توقیف و سانسور و تهدید قرار می گیرند اما از چند ماه گذشته تا به حال سیر برخورد با فعالین دانشگاه شدت بیشتری یافته و دور از ذهن نیست که با ادامه این روند از سوی مسئولین دانشگاه راه برای برخورد نهادهای امنیتی غیر مسئول هر چه بیشتر باز شود.

کلیپ دموکراسی از گروه abjeez

اسلام سیاسی و خشونت

بدون قلم فرسایی بیهوده، این تبیین در بین برخی گروههای مخالف دانشجویی وجود دارد که اسلام سیاسی با توجه به نحوه قدرت گیری اش در سه دهه گذشته، تنها از روی حقه بازی، میل به پنهان کاری، دروغ و تزویر، دستبرد به محل کار و زندگی مخالفان، توسعه شبکه های تلفنی مخصوص جهت استماع مکالمات و جاسوسی افراد به وسیله دستگاههای الکترونیکی( آنچنانکه در غرب امروز مرسوم است)، شناخته نمی شود، بلکه تمایل شدیدی به استفاده از همه امکاناتی چون قانون و قلم و چاقو و ... برای حذف مخالفان خود دارد. این اقدامات و این روشها، از یک جهان بینی غیر فقهی، یک فلسفه سیاسی مخصوص و یک طرز تلقی خاص از قدرت ناشی می شود. جمهوری اسلامی قبل از هر چیز، یعنی نظم و میل به کسب قدرت و تلاش برای نگهداری آن، تحمل نکردن هر گونه مخالفت و هرگونه اعتراض، بیماری علاج ناپذیر نسبت به هر چه حکایت از آزاد اندیشی و برابری طلبی و انسانیت کند. این طرز تلقی، شیفتگان آن را وا می دارد که از روشهایی استفاده کنند که استفاده از آنها برای هر رژیم دیگری غیر قابل تصور است. این نوع خشونت لجام گسیخته از ابتدای پا گرفتن اسلام سیاسی در ایران و منطقه چون داغی ننگین بر سیمای کریه جمهوری اسلامی نقش بسته و با عقب نشینی و شکستهای مقطعی سرمایه انحصاری، ریشه های عمیقی یافته است. ریشه های این خشونت را از همان ابتدا به روشنی می توان در گروههای چماق به دست حزب ا.. دید. ریشه های این خشونت را باید درنحوه تشکیل و ترکیب شورای انقلاب دید، باید در افکار و اعمال منزه طلبانی جستجو کرد که در دهه 60 بی محابا و در کمال درندگی، انسانهایی را که مثل آنها نمی اندیشیدندو عمل نمی کردند، به بالای دار می فرستادند. ریشه های این بی گذشتی و خشونت را باید در فلسفه سرمایه داری نویسندگان قانون اساسی و قانون جزاء اسلامی پیدا کرد که برای حفظ نظم بورژوازی، در هم شکستن هرگونه مخالفتی را تنها راه حل ممکن می دانستند. ریشه های این خشونت فزاینده را باید در مخالفت غیر شرافتمندانه کسانی پیدا کرد که اوایل دهه 60 در همراهی با بورژوازی لیبرال و اسلام سیاسی برای به دام انداختن نیروهای مخالف و مترقی، کوچه ها و خیابانهای تهران را پرسه می زدند و از هر وسیله نانجیبانه ای استفاده می کردند، یا در کار دادگاههای انقلابی می بایست جستجو کرد که با برگزاری محاکماتی که بیشتر به کاریکاتوری از دادرسی شباهت داشتند، تا رسیدگی قضایی، فعالین جنبش های مترقی کارگران و داشجویان و زنان را به حبس های طولانی مدت محکوم کرده و می کنند، ریشه های این توحش را باید در روزنامه ها و رادیو و تلوزیون حراست و حفاظت و سازمانها و نهادها دولتی و تمام مناسبات و روابط تابع بازار و سرمایه جستجو کرد که در تمام سه دهه گذشته برای احیای ظواهر مذهبی که سنگ بنای اسلام سیاسی است، تکیه کردند و با پشتوانه اخراج و سرکوب و بگیر و ببند ادامه حیات دادند.جمهوری اسلامی فقط حلقه ای از یک زنجیر بسیار دراز است. قبل از آن نیز نظام پادشاهی جلوه ای دیگر از نظام خشونت طلب سرمایه داری ارائه داده بود، با ورژنی دیگر از سبعیت و خوی حیوانی، بعد از مرگ سیاسی نظام پادشاهی و هوا خواهان آن، بدون شک جمهوری اسلامی به شکلی دیگر پرچمدار این سیاست عوامفریبانه و سبعانه شد. با تمام این وجود، ما بر این اعتقادیم، امروز با شکل گیری ضرورتهای جدید و پیش رو بودن صورت مسئله اجتناب ناپذیر قدرت گیری طبقه کارگر و سوسیالیسم، نیروهای انقلابی، فرصت تجدید حیات با الگوهای رفتاری متفاوت یافته اند. الگویی رادیکال و چپ که تنها پاسخ ممکن به ارتجاع ناسیونالیسم و اسلام سیاسی و مدرنیسم بورژوایی است

« اطلاعیه ی مهم»

بدین وسیله به اطلاع کلیه ی فعالین کارگری، دانشجویان و مردم آزادیخواه می رساند، اطلاعیه ای که با امضای " شورای همکاری تشکل ها و فعالین کارگری" و با عنوان "کارگران زندانی آزاد باید گردند" منتشر شده است، جعلی بوده و هیچ ارتباطی به این شورا ندارد، ما از عموم فعالین کارگری و دیگر عزیزان، تقاضا داریم به هر طریقی که می توانید خبر تکذیب تجمع 18/5/1386 در مقابل درب اصلی دانشگاه تهران را به اطلاع دیگر دوستان برسانید.

شورای همکاری تشکل ها و فعالین کارگری
15/5/1386

کمیته پیگیری ایجاد تشکل های آزاد کارگری
کمیته هماهنگی برای ایجاد تشکل کارگری
اتحاد کمیته های کارگری
انجمن فرهنگی، حمایتی کارگران
جمعی از فعالین کارگری
گروهی از دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب دانشگاه های ایران
shorayehamkari@gmail.com

اطلاعیه تکذیبی دانشجویان آزادی خواه و برابری طلب درباره فراخوان جعلی موسوم به شورای همکاری تشکلها و فعالین مستقل کارگری

روز قبل فراخوانی جعلی به نام « شورای همکاری تشکلها و فعالین مستقل کارگری » با مضمون دعوت به شرکت در تجمع و تظاهراتی در روز پنج شنبه 18 مرداد در برابر در اصلی دانشگاه تهران در برخی سایتهای اینترنتی منتشر شد . شورای همکاری بلافاصله تکذیبیه ای در رد این فراخوان صادر نموده و اعلام کرد که فراخوان مذکور به هیچ وجه از جانب شورا صادر نشده است .

آنچه مشخص است ، این است که نگارنده ی فراخوان جعلی مورد اشاره ، فرد یا گروهی مغرض بوده که تنها هدف آن ایراد ضرب امنیتی به شورا و یا استفاده از نام شورا برای پیش بردن برنامه و سیاست جریان مشکوک خود می باشد . آدرس ایمیلی که فراخوان جعلی از طریق آن به سایتها و افراد متعدد – و از جمله به خود اعضای شورا !!!! – ارسال شده است ، جعلی ست و کسی که ایمیل مذکور را دریافت نموده است ، با اندکی دقت به وجود تفاوتی کوچک در املای آدرس ایمیل حقیقی شورای همکاری و آدرس ایمیل جعلی اشاره شده پی خواهد برد .

دانشجویان آزادی خواه و برابری طلب ، به عنوان یکی از گروههای تشکیل دهنده ی « شورای همکاری تشکلها و فعالین مستقل کارگری » ، ضمن تاکید مصرانه بر جعلی بودن فراخوان یاد شده ، اعلام می کند که شورا هیچ گونه فراخوانی برای حرکتهایی از قبیل تجمع و تظاهرات در هیچ مکانی صادر نکرده است و از سایتها و تریبونهایی که فراخوان جعلی مذکور را پوشش داده اند خواهشمندیم به حذف آن و درج اصلاحیه و تکذیبیه شورای همکاری و نیز همین بیانیه دانشجویان آزادی خواه و برابری طلب بپردازند .

یادآوری می کنیم که مشابه همین اتفاق ، چند روز پیش نیز - با صدور بیانیه ای جعلی از طرف دانشجویان آزادی خواه و برابری طلب – تکرار شده بود . این دو تجربه هشدار می دهد که تمامی فعالین نیروهای مترقی جامعه می بایست هوشیارانه ، با چنین رفتار غرض ورزانه ای برخورد قاطع نموده و در افشای ماهیت عاملین آن و معرفی آنها به افکار عمومی جامعه تلاش نمایند .

دانشجویان آزادی خواه و برابری طلب دانشگاههای ایران
1

وضع نا مناسب مرتضی اصلاح چی در بند ٢٠٩ اوین

بنا به گفته ی عده ای از دانشجویان آزاد شده شرایط نگهداری و نحوی بازجویی از مرتضی اصلاح چی نگران کننده به نظر می رسد.

چند تن از دانشجویانی که طی روز های گذشته از بند ۲۰۹ اوین آزاد شده اند در گفتگویی که با خبرنگار "آوای دانشگاه" داشتند نسبت به وضعیت نگهداری و نحوی بازجویی مرتضی اصلاح چی ابراز نگرانی کردند.

بنا به گفته ی یکی از این دانشجویان مرتضی اصلاح چی در روز بازداشت خود در دفتر ادوار مورد ضرب و شتم شدید نیروی های اطلاعاتی قرار گرفته بود در زندان نیز این روند ضرب و شتم با شدت بیشتری نسبت به وی ادامه پیدا کرده است.

همچنین بنا به گفته ی یکی دیگر از دانشجویان آزاد شده در گفتگو با خبرنگار "آوای دانشگاه" وضعیت جسمانی مرتضی اصلاح چی در زندان مساعد نیست. این دانشجو اظهار داشت که اصلاح چی را در راهروری ۲۰۹ اوین برای چند لحظه مشاهده کرده که در اثر فشار های وارده وضعیت جسمانی مناسبی نداشته است.

منبع : آوای دانشگاه

saving iraq from saddam hussein !!!

چرا نرم افزار نباید مالک داشته باشد؟

نویسنده : ریچارد استالمن[۱]

تکنولوژی اطلاعات دیجیتال با آسان‌تر کردن نسخه برداری و اصلاح اطلاعات به دنیا کمک می‌کند و رایانه ها به ما وعده آسانتر کردن این امر را می دهند.
این آسان‌تر کردن را هر کسی نمی‌خواهد. سیستم کپی‌رایت به برنامه‌ها «مالکین»ی می‌بخشد که هدف اکثر آن‌ها منع منفعت‌های نهانی نرم‌افزار از سایر مردم است. آن‌ها می‌خواهند تنها کسانی باشند که بتوانند از نرم‌افزاری که ما استفاده می‌کنیم، نسخه برداری و آن را اصلاح کنند.
سیستم کپی‌رایت با صنعت چاپ رشد پیدا کرد -- یک تکنولوژی برای نسخه برداری عمده‌ی محصولات. کپی‌رایت تا حد زیادی با این تکنولوژی متناسب است زیرا این تکنولوژی فقط محدود کننده‌‌ی تولید کنندگان عمده است. و آزادی را از کسانی مثل خوانندگان کتاب‌ها نمی‌گیرد. یک خواننده‌ی معمولی که ماشین چاپ ندارد، می‌تواند فقط به وسیله‌ی قلم و جوهر از مطالب کتاب نسخه برداری کند. و هیچ خواننده‌ای برای این کار مورد بازخواست و تعقیب قانونی قرار نمی‌گیرد.
تکنولوژی دیجیتال بسیار انعطاف‌پذیرتر از ماشین چاپ است: زمانی که اطّلاعات شکل دیجیتال به خود می‌گیرند، شما به آسانی می‌توانید آن را برای سهیم شدن با دیگران، کپی کنید. این انعطاف پذیری زیاد، تناسب سیستمی مثل کپی‌رایت را بر هم می‌زند. و این دلیل افزایش قوانین سخت و بی‌رحمانه‌ای است که هم‌اکنون برای کپی‌رایت نرم‌افزار اجرا می‌شود. این چهار فعّالیّت انجمن ناشران نرم‌افزار (Software Publishers Association - SPA) را در نظر بگیرید:
تبلیغات بزرگی که می‌گوید، نافرمانی از مالکین برای کمک به دوستتان، کاری نادرست است.
در‌خواست برای گذاشتن جاسوس‌هایی در محل کار یا تحصیل برای اطّلاع دادن در مورد اعمالشان.
حمله (باکمک پلیس) به دفاتر و مدرسه‌ها، یعنی جایی که به مردم گفته می‌شود باید بی‌گناهی خود را از نسخه برداری غیر قانونی ثابت کنند .
تعقیب قانونی (توسّط دولت ایالات متّحده و با درخواست SPA) افرادی مثل DavidLaMacchia در MIT، نه برای نسخه برداری از نرم‌افزار (او متّهم به هیچ نسخه برداری نشده)، بلکه فقط برای بدون محافظ گذاشتن امکانات نسخه برداری و شکست در محدود کردن استفاده‌ی آن‌ها.
تمامی این چهار فعّالیّت مانند استعمال آن‌ها در شوروی سابق است. جایی که که هر ماشین چاپ یک گروه محافظ برای جلوگیری از نسخه برداری‌های ممنوع داشت، و اشخاص مجبور به نسخه‌ برداری پنهانی اطّلاعات و دست به دست کردن آن مثل "samizdat" بودند. البتّه تفاوت‌هایی نیز وجود دارد: انگیزه‌ی کنترل اطّلاعات در شوروی، سیاسی بود؛ در حالی که این انگیزه در ایالات متّحده بر اساس سود است. امّا این عمل نهایی است که بر ما تأثیر می‌گذارد و نه انگیزه‌ی آن. هر تلاشی برای منع به اشتراک گذاشتن اطّلاعات با هر انگیزه و علتی، منجر به روش‌ها و ناملایمات یکسان خواهد شد.
مالکین برای به دست گرفتن قدرت کنترل استفاده‌ی ما از اطّلاعات، دلایل گوناگونی می‌آورند.
نام‌گذاری.
مالکین از کلمات لکّه‌دار کننده‌ای مثل «دزد» و «دزدی‌ ادبی» و همچنین اصطلاحات تخصّصی مانند «دارایی ذهنی» و «خسارت»، برای به وجود آوردن سطر معیّنی از تفکرات عمومی، استفاده می‌کنند-- یک مقایسه‌ی ساده بین برنامه‌ها و کالاهای مادّی.
عقاید و بینش‌های ما در مورد دارایی برای کالاهای مادی با طرح این سؤال که آیا گرفتن یک شی از شخصی درست است یا خیر، شکل می‌گیرند. آن‌ها به طور مستقیم به نسخه برداری از چیزی اشاره نمی‌کنند ولی از ما می‌خواهند که این بینش را در تمامی موارد در نظر گیریم.

اغراق.
مالکین نرم‌افزار می‌گویند زمانی که خود کاربران از برنامه‌ها نسخه برداری می‌کنند، متحمّل «خسارت» یا «ضرر اقتصادی» می‌شوند. اما این کار هیچ تأثیر مستقیمی بر مالک ندارد و به هیچ کس ضرر نمی‌زند. مالک نرم افزار فقط زمانی ضرر می‌کند که شخصی از برنامه‌ی او نسخه برداری کرده، در غیر این صورت برای خرید آن پولی به مالکش می‌پرداخت. [۲]
کمی تفکّر به ما نشان می‌دهد که بیش‌تر مردم نسخه‌ای را خریداری نمی‌کرده‌اند. و با این وجود مالکین «ضرر»هایشان را با این فرض که هر شخص یک نسخه از نرم‌افزار را خریداری می‌کرد، محاسبه می‌کنند. به بیان بهتر، این کار اغراق است. [۳]

قانون.
مالکین اغلب حالت فعلی و متداول قانون را شرح می‌دهند و برای تهدید ما از جریمه‌هایی که می‌توانند استفاده کنند بحث می‌کنند . در این روش قانون امروزی الزاماً یک دید اخلاقی را منعکس می‌کند-- و در عین حال ما وادار به احترام به این جریمه‌ها به عنوان حقایق طبیعی می‌شویم که هیچ کس مقصّر آن نیست.
این نوع از اجبار برای ایجاد یک تفکّر انتقادی طرح نشده است؛ بلکه برای تقویّت یک گذرگاه روحی و همیشگی ایجاد می‌شود.
مسلّم است که قوانین در مورد درست یا غلط بودن چیزی تصمیم گیری نمی‌کنند. هر آمریکایی باید بداند که چهل سال پیش در بسیاری از ایالات، نشستن یک سیاه‌پوست در جلوی اتوبوس خلاف قانون تلقّی می‌شد؛ امّا این فقط نژادپرستان بودند که می‌گفتند این کار غلط است.

حقوق طبیعی.
نویسندگان اغلب مدّعی داشتن یک رابطه‌ی خاص با برنامه‌هایی که نوشته‌اند، می‌شوند؛ و درصدد حمایت از آن بر می‌آیند، در نتیجه خواسته‌ها و علایق آن‌ها در مورد برنامه مهم‌تر از خواسته‌های هر کس دیگر-- یا حتّی تمامی مردم دنیا می‌شود. (برای نمونه شرکت‌ها، و نه نویسندگان، برای نرم‌افزارها کپی‌رایت تعیین می‌کنند؛ امّا از ما انتظار می‌رود که از این اختلاف چشم پوشی کنیم).
در مورد کسانی که از این امر به عنوان یک اصل اخلاقی یاد می‌کنند---نویسنده مهم‌تر از شماست---من فقط می‌توانم بگویم که به عنوان یک برنامه‌نویس برجسته به آن می‌گویم مزخرف.
امّا مردم در کل، به دو دلیل با حقوق طبیعی احساس موافقت می‌کنند.
یکی از این دلایل یک مقایسه‌ی نامعقول با کالاهای مادّی است. وقتی من اسپاگتی درست می‌کنم، مسلّما اگر شخص دیگری آن را بخورد اعتراض می‌کنم؛ چون خودم دیگر نمی‌توانم آن را بخورم. این کار او همان قدری به من ضرر می‌زند که به او سود رسانده است. فقط یکی از ما می‌تواند اسپاگتی را بخورد؛ بنابراین سؤال این است، کدام‌یک؟ کوچک‌ترین فرقی بین ما برای برهم زدن و یک سو کردن این توازن اخلاقی کافی است.
امّا اگر شما برنامه‌ای را که من نوشته‌ام تغییر دهید یا فقط اجرا کنید بر شما به طور مستقیم و بر من به طور غیر مستقیم تأثیر می‌گذارد. و این که شما نسخه‌ای از برنامه را به دوستتان بدهید بر شما و دوستتان خیلی بیش‌تر از من تأثیر می‌گذارد. من نباید قدرت این را داشته باشم که به شما بگویم این کارها را نکنید. و هیچ کس نباید این حق را داشته باشد.
علّت دوم این است که به مردم گفته شده که حقوق طبیعی نویسندگان یک امر مقبول و اعتراض‌ناپذیر است.
گذر زمان نشان داده است که خلاف این امر حقیقت دارد. تصوّر پیشنهاد شده برای حقوق طبیعی نویسندگان درست هنگامی که قانون و تشکیلات ایالات متّحده شروع به تنظیم کارها کرد؛ به طور قطعی رد شد. و دلیل این که این قانون فقطاجازه‌ی تشکیل سیستم کپی‌رایت را می‌دهد و به آن نیازندارد هم همین است. و همچنین به همین علّت است که می‌گویند کپی‌رایت باید موقّتی باشد. و نیز می‌گوید که هدف کپی‌رایت ترقّی پیشرفت است-- و نه پاداش دادن به نویسندگان. کپی‌رایت به نویسندگان و ناشران پاداشی نمی‌دهد، بلکه فقط به عنوان وسیله‌ای برای اصلاح رفتارهایشان عمل می‌کند.
سنّت بر قرار شده در جامعه‌ی ما این است که کپی‌رایت قسمتی از حقوق طبیعی عموم را قطع کند-- و این فقط می‌تواند به خاطر خود مردم توجیه شود.

اقتصاد.
دلیل نهایی گفته شده برای داشتن مالک، چیزی است که منجر به تولید بیش‌تر نرم‌افزار می‌شود.
بر خلاف بقیّه، این دلیل حداقل یک رابطه‌ی قانونی و درست با موضوع دارد. و بر پایه‌ی یک هدف درست شکل گرفته است-- راضی کردن کاربران نرم‌افزار. و کاملاً واضح است که اگر به افراد پول خوبی داده شود، چیز‌های بیش‌تری تولید می‌کنند.
اما دلیل اقتصادی یک عیب دارد: این دلیل بر پایه‌ی این فرض شکل می‌گیرد که تفاوت، فقط مسئله‌ی مقدار پولی است که ما مجبور به پرداخت آن هستیم. و فرض می‌کند که «تولید نرم‌افزار» تنها چیزی است که ما می‌خواهیم؛ چه مالک داشته باشد و چه نداشته باشد.
مردم این دلیل را می‌پذیرند چون با تجارب آن‌ها با کالاهای مادّی وفق دارد. برای مثال یک ساندویچ را تصوّر کنید. ممکن است شما قادر به گرفتن یک ساندویچ هم به طور رایگان و هم با پرداخت پول باشید. در این صورت، تفاوت فقط در مقدار پولی است که می‌پردازید. چه شما آن را خریداری کنید و چه نکنید، ساندویچ همان طعم و همان ارزش غذایی را خواهد داشت و فقط یک بار قادر به خوردن آن خواهید بود. چه شما ساندویچ را از مالکش دریافت کنید و چه نکنید، به طور مستقیم بر هیچ چیز به جز مقدار پولی که بعد‌ها خواهید داشت، تأثیر ندارد.
و این امر در مورد تمامی کالا‌های مادّی صدق می‌کند-- چه مالک داشته باشد و چه نداشته باشد؛ هیچ تأثیری بر آنچه که هست و کاری که در صورت به دست آوردن، با آن می‌توانید بکنید، ندارد.
امّا اگر برنامه‌ مالکی داشته باشد، بسیار بر آن‌چه که هست و کاری که با نسخه‌ی خریداری شده‌ی آن می‌توانید بکنید، تأثیر می‌گذارد. در اینجا تفاوت فقط مسئله‌ی مادّی نیست. سیستم مالکین نرم‌افزار مالکین را برای تولید چیزها تشویق می‌کنند-- امّا نه آنچه که جامعه نیاز دارد. و این موجب آلودگی اخلاقی نامحسوسی می‌شود که بر همه‌ی ما تأثیر می‌گذاد.
جامعه به چه چیز نیاز دارد؟ به اطّلاعاتی که حقیقتاً در دسترس شهروندانش باشد-- برای مثال، برنامه‌هایی که آن‌ها بتوانند بخوانند، تعمیر کنند، با خواسته‌های خود وفق دهند و آن را اصلاح کنند. امّا چیزی که مالکین به ما تحویل می‌دهند جعبه‌ی سیاهی است که قادر به مطالعه و تغییر آن نیستیم.
همچنین جامعه نیاز به آزادی دارد. زمانی که برنامه مالک داشته باشد، کاربران حتّی آزادی کنترل قسمتی از زندگیشان را هم از دست می‌دهند.
مهم‌تر از همه، جامعه نیاز دارد که روح همکاری داوطلبانه را در شهروندانش تقویت کند. زمانی که مالکین نرم‌افزار به ما می‌گویند کمک به همسایه‌هایمان به طور طبیعی «دزدی» محسوب می‌شود؛ آن‌ها روح مدنی جامعه‌ی ما را آلوده می‌کنند.
به همین علّت است که ما می‌گوییمنرم‌افزار آزاد به آزادی بر می‌گردد و نه قیمت.
دلیل اقتصادی برای داشتن مالک اشتباه است، امّا موضوع اقتصادی حقیقت دارد. بعضی افراد برنامه‌های مفیدی می‌نویسند چون از نوشتن آن‌ها لذّت می‌برند، یا برای تحسین و علاقه؛ امّا اگر ما نرم‌افزار‌هایی بیش از آن چه که این افراد می‌نویسند می‌خواهیم؛ باید سرمایه‌گذاری کنیم.
ده سال است که توسعه‌دهندگان نرم‌افزار آزاد روش‌های گوناگونی را برای سرمایه‌گذاری امتحان کرده‌اند که با موفقیّت‌هایی نیز رو به رو شده‌اند. هیچ نیازی نیست که کسی ثروتمند شود؛ میانگین درآمد خانواده‌های آمریکایی، در حدود ۳۵۰۰۰ دلار، برای شغل‌هایی که کم‌تر از برنامه نویسی رضایت‌بخش هستند، کافی است.
برای سال‌ها، تا زمانی که کمک هزینه‌ی تحصیلی مرا بی‌نیاز کرد، از راه فروش قسمت‌های افزایشی به نرم‌افزار‌های آزادی که می‌نوشتم، امرار معاش می‌کردم. هر قسمت به نسخه‌ی استاندارد اضافه می‌شد و بنابراین احتمالاً در دسترس عموم قرار می‌گرفت. مشتریان برای قسمت‌هایی که می‌خواستند بر روی آن کار کنم، به من پول پرداخت می‌کردند؛ نه برای قسمت‌هایی که در غیر این صورت برایم اولویّت بیش‌تری داشتند. [۴]
بنیاد نرم‌افزار آزاد (FSF)، یک خیریه بدون مالیات برای توسعه‌ی نرم‌افزار آزاد است که از طریق فروش سی‌دی‌های GNU، تی‌شرت‌ها، کتاب‌های راهنما و توزیع‌های لوکس، (که کاربران در نسخه برداری و تغییر تمامی آن‌ها آزاد هستند) و همچنین از راه اهدائیات سرمایه گذاری می‌کند. هم‌اکنون این بنیاد یک گروه پنج نفره از برنامه نویسان و سه کارمند دیگر که به سفارشات پستی رسیدگی می‌کنند، دارد.
برخی از توسعه دهندگان نرم‌افزار از طریق فروش سرویس‌های پشتیبانی امرار معاش می‌کنند. Cygnus Support با حدود ۵۰ کارمند ؛ در زمانی که این مقاله نوشته شده؛ تخمین می‌زند که حدود ۱۵ درصد از فعّالیّت اعضایش توسعه‌ی نرم‌افزار آزاد است-- یک درصد قابل احترام برای یک شرکت نرم‌افزاری.
شرکت‌هایی شامل Intel ،Motorola ،Texas Instruments و Analog Devices برای سرمایه‌گذاری ادامه‌ی توسعه‌ی کامپایلر GNU برای زبان C متّحد شده‌اند. در این ضمن کامپایلر GNU برای زبان Ada هم توسّط US Air Force که اعتقاد دارد این مقرون به صرفه‌ترین راه برای به دست آوردن یک کامپایلر باکیفیّت است، سرمایه گذاری می‌شود. [سرمایه گذاری Air Force چند وقت پیش تمام شد؛ کامپایلر GNU Ada هم‌اکنون سرویس‌دهی می‌شود، و هزینه‌هایش به صورت تجاری سرمایه‌گذاری شده‌اند.]
تمام این مثال‌ها کوچک هستند؛ جنبش نرم‌افزار آزاد هم هنوز کوچک و جوان است. امّا مثال رادیویی که در این کشور (ایالات متّحده) توسّط شنوندگانش حمایت می‌شود، امکان حمایت یک فعّالیّت بزرگ، بدون اجبار هر کاربر برای پرداخت پول، را نشان می‌دهد.
امروز ممکن است شما به عنوان یک کاربر رایانه، خود را در حال استفاده از یک نرم‌افزار انحصاری (۱۸ کاراکتر) بیابید و اگر دوست شما نسخه‌ای از برنامه را بخواهد، درست نیست که خواهش او را نپذیرید. همکاری مهم‌تر از کپی‌رایت است. و همکاری پنهانی جامعه‌ی خوبی را نمی‌سازد. هر شخصی باید آرزوی یک زندگی درست آشکار و آزادانه را داشته باشد؛ و این به معنی «نه» گفتن به نرم‌افزار انحصاری است.
شما شایستگی این را دارید که بتوانید آشکارا و آزادانه با سایر افرادی که از نرم‌افزار استفاده می‌کنند، همکاری و مشارکت کنید. شما شایستگی این را دارید که بتوانید چگونگی کارکرد نرم‌افزار را یاد بگیرید و آن را به دانش‌آموزان خود بیاموزید. شما شایستگی این را دارید که وقتی نرم‌افزار با مشکلی مواجه می‌شود، برنامه نویساس دلخواه خود را برای تعمیرش استخدام کنید.
شما شایستگی استفاده از نرم‌افزار آزاد را دارید.

_________________________________________
پی نوشت:
[۱] .این مقاله در کتاب Free Software, Free Society: The Selected Essays of Richard M. Stallman. منتشر شده است.[۲] که با این کارش پولی بابت برنامه پرداخت نکرده. [۳] منظور این است که مالکین نرم افزار ادعا می‌کنند اگر شما برنامه‌هایشان را کپی نمی‌کردید فروش بیشتری داشتند اما ممکن بود شما به دلیل گرانی و یا دلایل دیگر در صورتی که به کپی دسترسی نداشتید از خرید برنامه صرف نظر می‌کردید و این اغراق و بزرگ نمایی صاحبان دروغین نرم‌افزار است.[۴] منظور نویسنده این است که بابت قسمت‌هایی که براساس علاقه‌ی خود توسعه می‌داده پولی دریافت نمی‌کرده و فقط بابت آن بخشی که سفارش می‌گرفته پول دریافت می‌کرده.

مترجم فارسی : سوگل مظاهری

رفیق مرتضی اصلاحچی همچنان در بند

تكذيبيه دانشجويان آزادي خواه و برابري طلب ايران

اخيرا ً برروي برخي سايتهاي اينترنتي (از جمله سايت روشنگري) بيانيه اي با امضاي «جمعي از دانشجويان آزادي خواه و برابري طلب ايران» درج شده است . ضمن ابراز همدلي با دغدغه هاي تهيه كننده گان اين بيانيه – كه با توجه به محتواي بيانيه به نظر مي رسد عمده توجه و نيرويشان به كمپين دفاع از آزادي دانشجويان پلي تكنيك در خارج كشور معطوف مي باشد – بايد اعلام نماييم كه عنوان « دانشجويان آزادي خواه و برابري طلب ايران » نام سياسي گروهي از فعالين دانشجويي كشور با تاريخ و شناسنامه فعاليت مشخص آنها مي باشد. بدين ترتيب از دوستاني كه بيانيه ي مذكور را تنظيم و براي تريبونهاي رسمي و همگاني از قبيل سايت روشنگري ارسال نموده اند درخواست مي كنيم كه در ادامه فعاليت هايشان و به منظور درج امضا تحت بيانيه هاي خود ازانتخاب عنوان «جمعي از دانشجويان آزادي خواه و برابري طلب ايران» پرهيز نمايند. در ضمن براي جلوگيري از تكرار اين اشتباه به تمامي فعالين و تريبونهاي سياسي و همه خوانندگان و مخاطبين اين تريبونها اعلام مي نماييم كه از اين پس هر بيانيه يا موضع گيري مشخصي كه تحت عنوان دانشجويان آزادي خواه و برابري طلب صادر مي شود، تا زماني كه بر روي وبلاگ رسمي اين جمع از دانشجويان – يعني وبلاگ «آزادي – برابری») با آدرس www.azady-barabary-01.blogspot.com ) و يا وبلاگهايي كه در صورت فيلتر شدن وبلاگ كنوني از طرف مديريت وبلاگ جايگزين مي شود - درج نشده باشد،‌ مورد تاييد «دانشجويان آزادي خواه و برابري طلب» نمي باشد.
همچنين از سردبير و مسئولين سايت «روشنگري» و ديگر سايتهايي كه احيانا ً اين بيانيه در آنها درج شده است تقاضا مي كنيم كه اشتباه صورت گرفته را اصلاح نموده و عنوان «دانشجويان آزادي خواه و برابري طلب كشور» را از ذيل بيانيه مذكور حذف نمايند.

«دانشجويان آزادي خواه و برابري طلب ايران»